2025/05/10 | 学易笔谈 | 63 阅读
八卦分为先天八卦与后天八卦,二者虽然符号相同,但是其含义却截然不同。先天八卦,又称“伏羲八卦”,在孔子所著的《说卦传》中已有论述。
先天八卦
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。”
八卦相错
错,代表否定,阳错阴,阴错阳。因此“八卦相错”,是在说先天八卦的方位中,八卦相对,阴阳互为交错。
天地定位
即乾坤相错。乾为天居南,坤为地居北,所谓“天尊地卑,乾坤定矣”。
山泽通气
即艮兑相错。艮为山居西北,兑为泽居东南,泽之气升于山,为云为雨,是山通泽之气,山之泉脉流于泽,为泉为水,是泽通山之气,故山泽之气相通。
雷风相薄
即震巽相错。震为雷居东北,巽为风居西南,二者相薄激助云雨也。
水火不相射
即坎离相错。坎为水居西,离为火居东,二者不相容也。
《系辞传》曰:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
其推演过程如下图:
数往者顺,知来者逆
结合上图,此一句是在说由自震而历离、兑,以至于乾,皆为已生之卦。自巽而历坎、艮,以至于坤,皆为未生之卦。
是故《易》逆数也
易之生卦,则以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为次序,皆为逆数也。
后天八卦
后天八卦由文王所定,因此又称为“文王八卦”,所谓后天之学也。
《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”
帝出乎震
帝者,阳也。阳为君,因此称为“帝”。震居东方,代表春令,阳气初萌,万物开始复苏。
齐乎巽
齐,为洁齐,代表明洁有序。巽居东南方,代表春末夏初,万物在此时整齐生长。
相见乎离
离为明,居南方,代表夏令,万物此时繁荣生长,彼此相见。
致役乎坤
坤为地,居西南方,代表夏末秋初,万物皆受到大地的致养。
说言乎兑
兑为说为悦,居西方,代表秋令,万物此时成熟,因丰收而悦。
战乎乾
战,即阳气将消,阴气渐盛,二者相交。乾居西北方,代表秋末冬初,阴气渐盛,万物凋谢。
劳乎坎
劳者,累也。坎居北方,代表冬令,万物此时归于地下,因劳累而休息慰劳。
成言乎艮
艮居东北,代表冬末春初,此时一阳复生,既是结束,又是新生。
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